EL ADVENTISMO DICE QUE LA EXPIACION AUN NO HA SIDO HECHA. ¿SERA VERDAD?.

¿Realmente presenta Shaúl (Pablo) en hebreos a Yahshúa, despues de su resurrección, ministrando en el Lugar Santo y no en el Santísimo  y que el Adón no pasó a este ultimo sino hasta 1844d.Y?

Cuando, en el libro de Hebreos, el apóstol Shaúl  presenta a Yahshúa en el cielo como Kohen, al decir:

 "Tu eres Kohen según el orden de Melquisedec"

 no se estaba refiriéndo a Yahshúa como antitipo del ministerio diario en el lugar Santo, sino que se estaba refiriéndo al trabajo del Sumo-kohen en el Lugar Santísimo,  porque él dice:


"Así también el Mashíaj no se glorificó a si mismo haciéndose SUMO-KOHEN, sino el que le dijo:
Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy; Como también dice en otro lugar: Tu eres Kohen eternamente según el orden de Melquisedec" (He,5:5-6)

El Mashíaj que presenta Shaúl como Kohen en el cielo luego de su ascenso al Padre ya en su tiempo, es un Sumo kohen, haciendo la obra que en el ministerio a éste le tocaba de expiación total y terminada.

En cambio, en los testimonios de Helena de White, Yahshúa comienza su  trabajo de sumo kohen a partir de 1844d.Y, en adelante, que segun de paso no ha terminado, en el que no ha pasado aun a purificar y borrar en el santuario los pecados de nosotros los vivos que hemos creido, sino que está desde entonces ocupado investigando cada caso de sus escogidos, para luego finalmente en un futuro proceder a borrarlos. Osea, que segun el adventismo, los pecados de los que hemos sido llevados a Yahshúa aún están registrados y ante la presencia de Yahweh. Solamente esto visto así,  ya esclavisa al hombre a su antiguo pecado, y ensombrece lo que pudo ser el gozo en su corazón.

Antes de seguir, veamos la estructura que tenía el santuario terrenal y como ministraban en el los kohenim:

"Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal. Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición. Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo, el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle. Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los kohen continuamente para cumplir los oficios del culto; pero en la segunda parte, sólo el sumo kohen una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo". Hebreos 9:1-7

¿Qué representaban, segun la Biblia, cada uno de los lugares santos del santuario terrenal?

"Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo (lugar santo) entran los kohenim continuamente para cumplir los oficios del culto (sacrificio diario);  pero en la segunda parte (Lugar Santísimo), sólo el sumo kohen una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo (día de expiacion);  dando el espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie (el lugar santo).  Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,  ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas. Pero estando ya presente Yahshúa, Sumo Kohen de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,  y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención". Hebreos 9:6-12.

Es claro, en primer lugar, que el lugar santo era símbolo del primer pacto donde los sustitutos del hombre eran animales y comidas "que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto" y que como resultado de esta ineficiencia, lo kohenim tenían que ofrecer diariamente sacrificios por los pecados y les estaba cerrado el camino al Lugar Santísimo. Este lugar santo con todos sus ritos estaria impuesto "hasta el tiempo de reformar las cosas ". Osea, hasta Yahshúa.

En segundo lugar, tenemos que el Lugar Santísimo representaba el tabernáculo perfecto "no hecho de manos, es decir, no de esta creación". Por eso dice: "Pero estando ya presente Yahshúa, Sumo Kohen de los bienes venideros"..."no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención".

Esta traduccion biblica "entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo" es puesta en entre dicho por el adventismo al aseverar que el original dice es "entró una vez para siempre en el santo (hagio)" y en verdad dice así, pero hay dos razones por las que concluimos que se refiere al Lugar Santísimo:

a- Porque sería incongruente con el funcionamiento del santuario. Si se refiriera al primer departamento del santuario y entró allí para siempre  ¿entonces significa que nunca saldrá de el para ir al Lugar Santísimo?.

b- Porque la palabra "santo" segun sea el contexto, pued estarse refiriendo al Lugar Santísimo y no al santo.

El santuario estaba compuesto de dos lugares santos en el cual uno era mas santo que el otro por las razones ya vistas. De modo que es obvio que cuando dice que entró COMO SUMO KOHEN en el santo, se refiere al mas santo de los dos porque alli era que entraba el Sumo de los kohenim. Veamos un ejemplo en Levíticos 16:2:

"Y Yahweh dijo a Moshe: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio."

La palabra hebrea traducida aqui como "santuario" es qadesh que literalmente significa "santo", de modo que, el texto dice literalmente es " que no en todo tiempo entre en el santo detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca". Pero aunque dice "santo", se está refiriendo al Lugar Santísimo porque esta hablando de Aarón, Sumo kohen y dice que el lugar que esta " detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca".

El adventismo enseña pues que:

1- Yahshúa se hizo Sumo-kohen y entró al Lugar Santísimo a partir de 1844d.Y, y que antes de esa fecha y a partir de su resurrección, estuvo ministrando como kohen en el lugar santo.  Pero en cambio Shaúl ya en su tiempo lo vé como Sumo-kohen ministrando en el cielo, verdadero Lugar Santísimo.

"Así que, la suma acerca de lo dicho es: TENEMOS (tiempo presente) TAL SUMO-KOHEN que se asentó á la diestra del trono de la Majestad en los cielos; Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que el Adón asentó, y no el hombre" Hebreos 8:1-2

Aqui el apostol nos informa tres cosas importantes:

1.1-Que el ministerio que se le dio a Yahshúa despues de su resurrección, fue el del Sumo kohen y no el de simple kohen, al decir: "Tenemos tal SUMO-KOHEN".

Como ya vimos había una marcada diferencia entre estos ministerios: Uno, solo podía llegar hasta delante del velo que dividía los dos lugares santos y tenia el acceso restringido al Lugar mas Santo de los dos (era mas santo porque allí estaba la presencia de Yahweh). Mientras que el otro, era el único que tenía acceso a la majestad de Yahweh (Lev.16:1-2). Y en este sentido, Shaúl nos informa lo segundo.

1.2-Que como Sumo kohen, Yahshúa se sienta "á la diestra del trono de la Majestad en los cielos", osea, el Lugar Santísimo el cual era en el unico de los dos lugares donde residía su majestad o Gloria.

1.3-Que el tiempo en el que comenzó su ministerio de Sumo kohen y entró como tal hasta la presencia majestuosa de Yahweh, fue al resucitar y no en 1844, porque usa palabras expresando su presente como: "TENEMOS tal Sumo kohen", y otra expresando su pasado como: "que se ASENTO á la diestra del trono de la Majestad en los cielos ". 

Hebreos 6:19-20 dice:

" La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que entra hasta dentro del velo; Donde entró por nosotros como precursor Yahshúa HECHO SUMO-KOHEN eternalmente según el orden de Melchîsedec"

La unica entrada que hacía el sumo kohen al santuario, era su entrada al Lugar Santísimo una vez al año en Yom Kippur.

Nota: Helena de White dice que este velo traspasado era el que dividía el atrio del lugar santo y no el que dividia el L.Santo del Santisimo (C.S,387 P.R). Pero la Biblia no dice eso y hemos visto como en ella se relaciona este traspaso del velo con su Ministerio de Sumo kohen. Tambien todo el contexto habla es del trabajo Sumo kohen del Mashíaj.


2- El adventismo dice que Yahshúa comenzó la purificación del Santuario celestial en 1844, mientras que el apostol Shaúl habla de una purificación del santuario celestial ya hecha en su tiempo.

"Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas con estas cosas; empero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que éstos. Porque no ENTRÓ (Pablo en ese momento habla en pasado) el Mashíaj en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Elohim. Y no para ofrecerse muchas veces á sí mismo, COMO ENTRA EL SUMO KOHEN EN EL SANTUARIO CADA AÑO con sangre ajena" He.9:23-25

Indudablemente Shaúl esta comparando la purificación del santuario terrenal con la purificación del Santuario celestial, usando claramente el mismo tiempo pasado para ambas, veamos:

"Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas con estas cosas; empero que las mismas cosas celestiales" (fuesen purificadas) "con mejores sacrificios que éstos"

Y compara Shaúl, ya para su tiempo, tal entrada de nuestro Sumo kohen en el Santuario, con la entrada anual del Sumo kohen y no con la entrada diaria del kohen, veamos:

"Como entra el Sumo kohen en el santuario cada año".


3- Shaúl, a diferencia del adventismo, presenta que los escogidos ya gozan del resultado de un Yom kippur pasado, osea, la reconciliación total debido a que el Mashíaj borró todos nuestros pecados.

"De otra manera fuera necesario que hubiera padecido muchas veces desde el principio del mundo: mas ahora una vez en la consumación de los siglos, para DESHACIMIENTO del pecado se presentó por el sacrificio de sí mismo. Y de la manera que está establecido á los hombres que mueran una vez, y después el juicio; Así también Yahshúa fue ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos; y la segunda vez, sin pecado, será visto de los que le esperan para salud".Versos 26-28.

Pablo cataloga su tiempo como los "postreros días" (ver Hebreos 1:2) por eso los cataloga aqui como "la consumacion de los siglos".

Pedro también presenta que nuestros pecados son borrados cuando reconocemos a Yahshúa y le invocamos y no cuando termine el "juicio investigador" como dice el adventismo. Y esto habla de una purificación hecha que se hace realidad para el arrepentido que se entrega a su Adón.

"Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Adón" Hechos 3:19.

 ¿EN EL MOMENTO QUE INVOCAMOS A YAHSHUA NUESTROS PECADOS SON BORRADOS DE DONDE?.

¿NO ES DE DONDE ESTAN REGISTRADOS EN EL CIELO?.

¿COMO, PUES, DICE EL ADVENTISMO QUE AUN NO HA TERMINADO EL JUICIO EN EL QUE AL FINAL SE BORRAN?.

Fijemonos que el refrigerio espiritual viene, según Shaúl, después de ser borrados los pecados y si los pecados son borrados es al final cuando termine "el juicio investigador", entonces ¿cuando vendrá el refrigerio?

El adventismo dice que todos los pecados eran registrados en santuario durante un año. ¿Realmente esto era así?.¿Que clase de pecados eran los únicos registrados?.

Los escritos de Helen de White dicen que en el santuario se registran todas clases de pecados nuestros(C.S 387.P.R) Pero la biblia dice que en el santuario se registraban solo los pecados por ignorancia, cometidos por el sacerdote y/o el pueblo como un todo, reconocidos y confesados (Lev.4:1-21) y que de esta clase de pecados era purificado el santuario en Yom kippur (He.9:7).

"pero en la segunda parte, sólo el sumo kohen una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo"

Los pecados, no de ignorancia, y los de ignorancia pero cometidos por una persona individualmente, eran expiados derramando la sangre en el altar de sacrificios.(Levitico 4:22-35;6:1-7) y estos también los expió Yahshúa al derramar su sangre por nosotros en el altar de la cruz.

"Con todo eso, Yahweh quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Yahweh será en su mano prosperada. "(Isa.53:10)

Indudablemente Isaías esta diciendonos que en la cruz Yahsh'ua hizo la expiacion.

"Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;  porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. "(Mat.26:27-28)

Entonces, si aun fuera verdad que el Mashíaj apenas estuviera borrando nuestros pecados en el supuesto juicio investigador, no lo estuviera haciendo tampoco de todas las clases de pecados como lo predica el adventismo, fuer solo de los de ignorancia y solo los cometidos por los kohenim y el pueblo como un todo.


4- ¿Que nos dice subliminalmente el adventismo cuando asegura que Yahshúa tuvo que esperar hasta 1844d.Y, para poder comenzar a investigar nuestros pecados (investigación que dicen que no ha terminado) para poder borrarlos? (Cosa que segun todavia esta en el futuro).

Mire lo que, segun la misma Helena de White, pasaba con el penitente en este caso, que además, fuera de toda verdad, lo aplica a todas las clases de pecados:

"Con la ofrenda de sangre, el pecador reconocia la autoridad de la ley, confesaba su culpa, y expresaba su deseo de ser perdonado mediante la fé en un Redentor por venir; PERO NO ESTABA AÜN ENTERAMENTE LIBRE DE LA CONDENACION DE LA LEY."... (*un año despues)...
" El dia de expiación, el sumosacerdote, despues de haber tomado una victima ofrecida por la congregación, iba al lugar Santisimo con la sangre de dicha victima y rociaba con ella el propiciatorio, encima misma de la ley, PARA DAR SATISFACCIÖN A SUS EXIGENCIAS".  (C.S.391-392.P.R)

Nota: Lo que en la cita esta entre paréntesis y con un *, es añadido por mi.

Cuando nos dicen que solo despues de 1844 fue que empezó el dia de la expiacion y que aun Yahshúa no ha expiado porque primero esta investigando caso por caso, ¿no nos estan diciendo que todos los que aceptaron a Yahshúa muertos y vivos, aun estamos condennados por la Torah y que nuestros pecados aun están ante Yahweh?.

Pero en la Biblia Shaúl dice que ya habian sido librados de la condenación de la ley en su tiempo.


" Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos siervos bajo los rudimentos del mundo. Mas venido el cumplimiento del tiempo, Yahweh envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la Torah, Para que redimiese á los que estaban señalados por la Torah, á fin de que recibiésemos la adopción de hijos".Galatas 4:4-5


Si alguien no ha sido librado de la condenación de la Torah no es adoptado por Elohim, osea, no es su hijo.



Yahweh nuestro Padre nos bendijo en Yahshúa haMashíaj.

LUCAS 21: UNA EXPLICACIÓN FIDEDIGNA DE MATEO 24

Es importante recordar que Lucas después de diligentemente haber investigado y entendido, de mano de los propios discípulos, todo lo relacionado a la estadía y palabras de nuestro Adón en esta tierra, escribió el libro hoy llamado: El Evangelio Según San Lucas. Y esa investigación indudablemente fue guiada por el Espíritu de Elohim, tanto, que pasó a ser parte del canon Bíblico. Es por lo tanto una explicación fidedigna lo que este hermano escribió acerca de lo que dice Mateo 24.(Lucas 1:1-3)

Es tambien importante decir que todo lo que aqui veremos es la historia del pueblo yahjudí (judío) y su castigo por haber rechazado nuevamente a Yahweh en su Hijo Yahshúa Mashíaj. Veremos también como Yahweh aprovecha este rechazo de Yahudá para darle entrada nuevamente a su hermano Efrayím a ser parte del pueblo escogido.

Como algo adicional, veremos qué partes de Mateo 24 ya fueron cumplidas en aquellos tiempos usando a historiadores como Tácito y Josefo.

Lucas dice en el Capítulo 21:

versos:1-6
"Y MIRANDO, vio á los ricos que echaban sus ofrendas en el gazofilacio.
Y vio también una viuda pobrecilla, que echaba allí dos blancas.
Y dijo: De verdad os digo, que esta pobre viuda echó más que todos:
Porque todos estos, de lo que les sobra echaron para las ofrendas de Elohim; mas ésta de su pobreza echó todo el sustento que tenía.
Y á unos que decían del templo, que estaba adornado de hermosas piedras y dones, dijo: Estas cosas que veis, días vendrán que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida".

Osea, Yahshúa les profetiza, a los que estaban admirando el templo, que dicho edificio seria destruido.

Verso 7

"Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas hayan de comenzar á ser hechas?".

Ellos le preguntan entonces el cuando sucederá aquello y la señal para saber que el tiempo de que suceda habrá llegado.

Verso 8 = primera señal:

"El entonces dijo: Mirad, no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy; y, el tiempo está cerca: por tanto, no vayáis en pos de ellos."

De siguiente Yahshúa les dice la primera de las señales que precederían el cumplimiento de aquella profecía. Después de su crucifixión donde los yahjudíes rechazarían su ministerio por no asegurarles su independencia de los romanos, vendrían muchos diciendo: Yo si soy el Mashíaj.

Cumplimiento:

Tres de estos fueron Simón el mago, Eleazar Ben Ananias,y Simón Bar Giora.

"Pero había un hombre en la ciudad, llamado Shimeon, que por un tiempo había estado practicando magia, y tenía atónita a la gente de Shomron, declarando que él era algo grande.

Todos le prestaban mucha atención, desde el menor hasta el mayor, diciendo: "Este hombre es el poder de Elohim llamado 'El Gran Poder'."

Y le seguían, porque por un tiempo considerable los tenía atónitos con sus artes mágicas"  Hechos,8:9-11

(Ver también Antigüedades de los Judíos T3, libro20, Cap,5 Parr,1, Pag,330; La Guerra de los Judíos,T1,Lib 2,Cap 12,Pag,238)

Verso 9 = segunda señal:

"Empero cuando oyereis guerras y sediciones, no os espantéis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero: mas no luego será el fin."

La segunda señal presenta que seguido de la primera señal  habrían guerras y sediciones o rebeliones.

Cumplimiento:

Debido al liderazgo de estos seudo mesías el pueblo yahjudí comenzó a rebelarse contra el imperio. Por ejemplo en el año 66d.Y (despues de Yahshúa) Eleazar Ben Ananias mando a cesar el sacrificio que se hacia a favor de Cesar y el pueblo romano. Además en este mismo año se llevó a cabo la persecución contra Cestio Galo, el general al mando del primer sitio.

Verso 10 = tercera señal:

"Entonces les dijo: Se levantará gente contra gente, y reino contra reino;"

La señal que seguiría a la segunda, habla del resultado de la rebelión, gente contra gente, y reino contra reino.

Cumplimiento:

El historiador Josefo nos dice que las diferentes facciones existentes, tales como Los Zelotes, Fariseos, Saduceos, etc, comezaron a matarse unos a otros por el liderazgo y a matar a todo el que hablara en favor de la paz con Roma por considerarlo traidor. Pero en ese mismo tiempo dice también que sucedió lo mismo en el imperio entre los lideres, los cuales se mataban unos a otros por el puesto de emperador. Así después de la muerte de Nerón en el 68, Galba fue derrocado por Othón, y a la vez su muerte violenta dio paso a Vitelio quien también murió acuchillado. (La Guerra de Los Judíos,T2,Lib4,Cap5,Pag 58).

Verso 11 = cuarta señal:

"Y habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestilencias: y habrá espantos y grandes señales del cielo."

Esta cuarta señal presenta que habrían catástrofes en la naturaleza, pero tambien sucesos espirituales que llamarían la atención. Además, habla del resultado de las ribalidades entre las gentes y naciones lo cual siempre es la escasees de alimentos y enfermedades.

Cumplimiento:

En los dias de Claudio Cesar (años 41-54d.C) dice Hechos 11:28 que hubo una hambruna. Además, segun Josefo hubieron hambrunas en Italia, Judea,Grecia, y mas de 30.000 murieron de una peste en Roma antes del año 70d.Y (La Guerra de los Judios,Lib 6,Cap11,Pag 178; Los Escritores Esenciales,pag 333). Tambien Los Anales de Tácito hablan de terremotos en Roma en el reinado de Claudio. Y en el de Nerón hubieron en Laodicea, Hierapolis, Colosas, Pompeya, Smirna, Mileto, Chios, y Samos. (Anales,12,15).

La historia habla de forma impresionante de las ribalidades entre las sectas judias que acabaron con las reservas de comida que habian en la ciudad y cuando Jeruzalem fue sitiada muchisimos murieron de hambre y se comian unos a otros.

Versos 12-19 = quinta señal qe en realidad fue la primera:

"Mas antes de todas estas cosas os echarán mano, y perseguirán, entregándoos á las sinagogas y á las cárceles, siendo llevados á los reyes y á los gobernadores por causa de mi nombre..."

Sobre esta quinta señal, el Yahshúa les advierte que se cumpliria realmente antes de las otras que ya ha presentado. Esta consistiria en que ellos, los que preguntaban, los cuales eran los discipulos de él mismo segun Mateo 24:1-2, serian perseguidos, atrapados, entregados a las sinagogas (esto nos aclara que quienes los perseguirían sería los yahjudíes), y llevados a la carcel y ante los reyes y gobernadores por causa de él.

Cumplimiento:

El libro de los Hechos en los capitulos 7 y 8 presenta claramente como los discipulos de del Adón fueron perseguidos luego de la muerte de Esteban. Tambien los otros capitulos presentan como por ejemplo Shaúl (Pablo) fue llevado ante Cesar para ser juzgado y encarcelado.

Verso 20 = sexta señal:


"Y cuando viereis á Jerusalem cercada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado."

En este versiculo ahora el Yahshúa sigue con la sexta señal que si es la que se cumple despues de la cuarta. Las rebeliones causadas por haber seguido a los falsos mesias que prometian libertad del yugo romano, traerían como resultado que ejercitos rodearian a la ciudad de Jerusalén. Pero esta señal seria la definitiva que les haria saber que habia llegado el tiempo de la destrucción que les habia profetizado. Esta señal se cumplió en el año 66d.C cuando el militar Cestio Galo, al mando del ejercito asirio-romano sitio la ciudad. ¿Que debian hacer por lo tanto al verla sitiada?

Verso 21:

"Entonces los que estuvieren en Judea, huyan á los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.
Porque estos son días de venganza: para que se cumplan todas las cosas que están escritas. Mas ¡ay de las preñadas, y de las que crían en aquellos días! porque habrá apuro grande sobre la tierra é íra en este pueblo."

Cumplimiento:

Esto fue exactamente lo que hicieron los discipulos en el año 66d.Y cuando el militar Cestio Galo, despues de haber cercado a Jerusalén, interrunpio el sitio de la ciudad y se retiró por no tener provisiones suficientes.

¿Qué sucedería entonces con los que no huyeron?

Verso 24:

"Algunos caerán al filo de la espada, otros serán llevados a todos los países de los Goyim (gentiles); y Yerushalayim será pisoteada por los Goyim, hasta que el tiempo de los Goyim haya terminado."

Y entonces vendria el cumplimiento total de la profecia dicha. Los que no huyeron de la ciudad al ver el cerco y se envalentonaron mas bien contra los romanos cuando vieron a Cestio Galo retirarse, fueron sitiados nuevamente en la Pascua del año 67d.c por parte de ejercitos, ahora si, netamente romanos al mando del mejor general del imperio, Flavio Vespaciano.

Jerusalén fué sitiada por alrededor de 3 años y medio y en el año 70d.Y, fue destruida y el templo tambien y los yahjudíes fueron llevados como botin a diferentes países y echados a las bestias.

Anteriormente Jerusalén habia sido sitiada y destruida pero siempre por unos cuantos años (el asolamiento por parte de Babilonia fue de 70 años). Y este asolamiento tambien seria por cierto tiempo. ¿Hasta cuando seria asolado Israel? "hasta que los tiempos de las Goyim sean cumplidos".

¿Que pasaria cuando este tiempo fuera cumplido?

Verso 25:

"Entonces habrá señales en el sol, y en la luna, y en las estrellas; y en la tierra angustia de gentes por la confusión del sonido de la mar y de las ondas:
Secándose los hombres á causa del temor y expectación de las cosas que sobrevendrán á la redondez de la tierra: porque las virtudes de los cielos serán conmovidas."

Este versiculo nos dice que el hollamiento de Jerusalén y el final del tiempo de los Goyim coincidirá con el tiempo del fin cuando se verá lo dicho en el verso 25 y entonces veamos venir a Yahshúa. (Apoc 6:12-17).

Verso 27:

"Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en una nube con potestad y majestad grande"

¿Qué pasará cuando Israel vea a nuestro Adón Yahshúa venir de los cielos?

Dejemos que otros autores bíblicos nos terminen de contar:

Juan dice que pasará entonces:

"¡Miren! ¡El viene con las nubes! Todo ojo le verá, incluyendo aquellos que lo traspasaron; y todas las tribus de La Tierra harán lamentación por él. ¡Sí! ¡Amein! " Apocalipsis 1:7

Estas tribus de la tierra son las 12 tribus nuevamente juntas (las dos del reino del sur, Yahjudá, y las 10 del reino del norte o Efrayim que hasta ahora están esparcidas entre los Goyim, vueltos Goyim). Y´srael (Israel) como un todo entonces recibirá Gracia y misericordia y reconocerá a Yahshúa como el Mashíaj.

"y Yo derramaré sobre la casa de David y los habitantes de Yerushalayim un ruaj (espíritu) de misericordia y compasión; y mirarán a mí, de quien traspasaron."  Ellos llorarán por El, como por un amigo amado; estarán afligiéndose intensamente por El  como por un Hijo único. 

Cuando ese día venga, habrá gran lamentación en Yerushalayim, lamentación como fue por Hadad-Rimonen el valle de Megiddo.  Entonces La Tierra se lamentará, cada familia (tribu) por separada –  la familia de la casa de David por separada, y sus esposas por separadas; la familia de la casa de Natan por separada, y sus esposas por separadas; la familia de la casa de Levi por separada, y sus esposas por separadas; la familia de la casa de Shimeon por separada, y sus esposas por separadas,

todas las familias restantes, cada una por separada, y sus esposas por separadas". Zacarías 12:10-14.

La segunda venida de Yahshúa será la señal de que ha llegado el momento cuando Yahweh mismo, a través de su Hijo, reunificará a su pueblo.

"Yo fortaleceré la casa de Yahudáh  y salvaré la casa de Yosef (Efrayim).  Yo los asentaré, porque los he amado;  serán como si no los hubiera desechado;  porque Yo soy YAHWEH su Elohim,  y Yo les escucharé.  Los hombres de Efrayim serán como guerreros;  sus corazones serán alegrados como si con vino.  Sus hijos también lo verán y se regocijarán,  sus corazones se alegrarán en YAHWEH. 

 "Yo haré una señal para ellos y los reuniré, porque los redimiré;  serán multiplicados de acuerdo a su número anterior;  Yo los sembraré entre los pueblos, en tierras distantes se acordarán de mí;  criarán a sus hijos y después regresarán. Yo los traeré de nuevo de la tierra de Mitzrayim  y los reuniré y los sacaré de entre los Ashurim. Yo los traeré a Gilead y al Levanon,  y ni uno sólo de ellos será dejado atrás.  "Y ellos pasarán por un mar estrecho,  y ellos golpearán las olas en el mar;  todas las profundidades del Nilo se secarán, la soberbia de Ashur será derribada,  y el cetro de Mitzrayim será removido.  Y Yo fortaleceré [a Yisra'el] en YAHWEH su Elohim;  ellos se jactarán en Su Nombre,"dice YAHWEH". Zacarías 10:6-12

 "Yo mismo reuniré el remanente de mi rebaño de todos los países donde los he arrojado y los traeré de regreso a su hogar, y ellos serán fructíferos y se multiplicarán" Jeremías 23:3

"Porque aquí está lo que YAHWEH Elohim dice: "¡Yo estoy tomando las riendas! Yo buscaré a mis ovejas y Yo mismo me ocuparé de ellas. Así como el pastor se ocupa de su rebaño cuando se encuentra entre sus ovejas descarriadas, así me ocuparé de mis ovejas. Yo las rescataré de todos los lugares de donde fueron esparcidas cuando estaba nublado y oscuro. Yo las sacaré de entre los Goyim, las recogeré de esos países, y las regresaré a su propia tierra. Entonces les dejaré que se alimenten en las montañas de Yisra'el, junto a los arroyos y en todos los lugares habitables de La Tierra." Ezequiel 34:11-13


¿Quien va a llevar a cabo la voluntad de Yahweh de reunificar su rebaño nuevamente ese día?. Yahshua.

"También tengo otras ovejas (Efrayim) que no son de este redil (Yahudáh); necesito traerlas, y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor" Juan 10:16

YAHWEH promete quitar la enemistad entre Efrayim y Yahjudáh y hacerlos otra vez un solo pueblo:

"En aquel día YAHWEH levantará su mano de nuevo, una segunda vez, al celo del remanente de su pueblo que permanece en Ashur, Mitzrayim, Patros, Etiopía, Eilam, Shinar, Hamat y en las islas del mar. El levantará bandera para los Goyim,  congregará a los perdidos de Yisra'el,  y juntará a los esparcidos de Yahudáh  de las cuatro esquinas de la tierra.  Y la envidia de Efrayim será quitada, y los enemigos de Yahudáh perecerán. Efrayim no envidiará a Yahudáh, y Yahudáh no afligirá a Efrayim." Isaías 11:11-13

Queridos hermanos, hemos visto como los versículos de Lucas 21 desde el 1 hasta el 24 se han cumplido con toda claridad. Estamos, pues a la espera del pronto cumplimiento de los versos 25 al 27 y del momento cuando Yahweh mismo, sin intervención humana, reunirá nuevamente a su pueblo. 

Que Yahshúa haMashíaj les continue bendiciendo.

¿CREE USTED QUE TIENE FE? MIRE LO QUE REALMENTE ES TENER FE.

La fe es la unica cosa necesaria para poder agradar a YAHWEH.

"Porque sin fe es imposible agradar a Elohim" Hebreos 11:6

¿Y por qué sin fe es imposible agradar a YAHWEH?. ¿Qué es fe?

Podemos usar dos maneras de definir la fe y de allí entender porque la gente con fe le es agradable:

1- Por el significado de la palabra que es lo que cualquier persona haria, y...
2- Por la praxis de la fe encontrada en Yahshúa "autor y consumador de la fe" Hebreo 12: 2.

Comencemos por la segunda y entenderemos mejor la primera.

Yahshúa dijo:

"También el que me envió, está todavía conmigo; El no me ha dejado solo, porque Yo siempre hago lo que a El le agrada" Juan 8:29.

Este pasúk nos informa que Yahshúa jamas hacía y/o decidía algo basado en lo que como humano podía desear o sentirse atraído, siempre tomaba en cuenta lo que agradaba a su Padre.

Un ejemplo extremo de esta determinación de no hacer lo que era agradable a él sino lo que lo fuera para YAHWEH, lo encontramos en Mateo 6:39:

"Avanzando un poco más adelante, cayó de rodillas sobre su rostro, orando: "Mi Padre, si es posible, ¡líbrame de esta copa, sin embargo - no lo que mi voluntad, sino Tu voluntad!"

Y Hebreos 5:8 confirma la lucha que como humano sintió en contraste con el deseo férreo y divino de complacer a YAHWEH:

"A pesar de que El era el Hijo, aprendió obediencia por medio de sus sufrimientos."

Por eso el Padre le dijo:

"el Ruaj HaKodesh vino sobre El, en la forma física de paloma; y vino una voz del cielo, diciendo: "Tú eres mi Hijo, a quien amo; estoy muy complacido contigo." Lucas 3:22.

Tal vez a esta altura del tema ya alguien este pensando: Bueno pero este señor no esta hablando de la fe, sino de las obras.

Pero exactamente allí esta la causa del problema y el porque en el llamado cristianismo no se entiende lo que realmente es la fe biblica y mas bien se aupa una fe falsa.

La palabra FE viene del hebreo אֱמוּנָה EMUNAH (strong 530) y significa:

FIEL, CON FIDELIDAD, LA FIDELIDAD, HONESTIDAD, RESPONSABILIDAD, ESTABILIDAD, CONSTANTE, CONFIANZA, LEALTAD.

Fijece que no es para nada la fe griega que nos enseñaron en las iglesias cristianas que a la final es un simple ejercicio mental.

CAUSA DE LA FALTA DE FE VERDADERA:

El problema es grave porque:

1- Una persona sin fe es imposible que agrade a YAHWEH.
2- La Gracia se recibe por fe.

Pero para alguien poder creerle a otra persona al punto de serle leal y fiel en todo lo que este diga, debe primero conocerle bien y constatar que es una persona correcta y digna de confianza.

En la antigüedad este conocimiento lo obtuvieron los antiguos por medio de los relatos de sus padres, y encuentros prescenciales con el poder y la fidelidad de YAHWEH.  Ellos pudieron constatar que YAHWEH  "no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta" (Numeros 23:19) que es fiel en TODO lo que dice y que además, es Todopoderoso y que "su voluntad es irresistible". Ahora, todo esos sucesos antiguos que muestran quien es YAHWEH, estan escritos "como ejemplos para nosotros" (Romanos 15:4) con el fin de que nosotros también le conozcamos y veamos que es digno de confianza y le seamos fieles, con constancia, honestidad y lealtad. Por eso la Biblia dice:

"La fe viene por el oir la Palabra de YAHWEH" (Romanos 10:17).

¿Pero que ha hecho el cristianismo?. ¿Ha dado a conocer al YAHWEH digno de nuestra confianza?. ¡No!

- Le ha presentado al mundo un YAHWEH cambiante que supuestamente se ha retractado de gran parte de lo que dijo y mando antes.
- A predicado un Mesías que contradice lo que su Padre enseñó, corrigiéndolo y estableciendo su propia doctrina.
- Ha alterado versículos bíblicos haciendo que la Sagrada Palabra de nuestro Elohim se contradiga y confunda a la gente y muchos no presten atención al medio por el que llega la fe.

La gente no puede confiar en alguien que hoy dice una cosa y mañana dice otra. Si me dicen que YAHWEH establecio la Torah en la antiguedad, y luego me dicen que YAHWEH eliminó estos requerimientos y estableció requisitos diferentes despues, subliminalmente estan bloqueando mi mente a la fe. Pero la Biblia dice que YAHWEH  NO CAMBIA (Malaquías 3:6)  y que YAHSHUA dijo que él NO VINO A ABOLIR LA TORAH QUE HABÍA SIDO DADA (Mateo 5:17).

ENTENDIENDO A PABLO Y A SANTIAGO:

Muchos se toman del apóstol Pablo para predicar la fe epistea que se reduce meramente a un asentir con la cabeza, supuestamente confiando solo en los méritos de YAHSHUA. Pero hay una contradicción cuando yo digo que creo que todo lo que el ADON hizo es bueno y yo no lo hago y dice la Biblia:

"Así que, cualquiera que sabe hacer lo bueno y no lo hace está cometiendo pecado " (Santiago 4:17)

¿Y que es pecado?

"Todo aquel que continúa pecando, está violando la Toráh; en verdad el pecado es trasgresión a la Toráh " (1 Juan 3:4)

De modo que tener fe verdadera en YAHSHUA es hacer lo que el hizo, y él guardo la Torah de su Padre. Osea, tener fe es ser leal a YAHWEH como lo fue él.

La fe, como todo acto que hacemos, tiene un comienzo como simple intención y en ese momento ya es tomada en cuenta por YAHWEH como una obra de justicia (Toda obediencia a YAHWEH es justicia porque todo lo que EL manda es justo). Y de esa intención de obedecer a YAHWEH es de la que habla Pablo y pone por ejemplo a Abraham que cuando Elohim le dijo que de su simiente haria una gran nación y que además de ésta saldría el Mashíaj, pero que para ello debía salir de su tierra y su parentela, creyó, osea, tuvo la intención verdadera de ser fiel y leal a los planes y ordenes de YAHWEH. Y esa intención verdadera le fue contada ya como que si ya lo había hecho.

La fe, como toda intención real y verdadera, se materializa en los hechos, y sino lo hace, evidencia es de que era una intención falsa desde su origen. De esta intención de obedecer a YAHWEH que es real y verdadera, y que por lo tanto, se materializa en obras, es de la que habla Santiago y también pone como ejemplo a Abraham que cuando Elohim le dijo que de su simiente haria una gran nación y que además de ésta saldría el Mashíaj, pero que para ello debía salir de su tierra y su parentela, creyó, osea, tuvo la intención verdadera de ser fiel y leal a los planes y ordenes de YAHWEH. Y que después que esa intención verdadera le fue contada ya como que si ya lo había hecho, lo hizo porque era verdadera, salió de su parentela aunque no sabía adonde iba, se circuncido y circuncido a los suyos, y comenzó a vivir de acuerdo a los planes de YAHWEH.

La creencia muy difundida de que solo la intención basta es una mentira. Claro, hay fe que no pueden pasar a los hechos por las circunstancias como en el caso del ladrón en la cruz, pero cuando es fe real no es una simple intención en su origen, sino que desde ya es una voluntad fuerte de hacer lo que a Elohim le agrada.   

¿A CAMBIADO YAHWEH SUS GUSTOS Y SUS LEYES Y AHORA LE AGRADAN OTRAS COSAS?. TENGO LA INTENCIÓN DE OBEDECERLE PERO...¿QUE MANDATOS OBEDECER?.¿HAY COSAS ELIMINADAS DE LA TORAH?.

"Porque Yo, YAHWEH, no cambio " (Malaquías 3:6)

El sistema de gobierno que YAHWEH establecio en la Torah, sigue siendo el mismo requerido hoy y YAHSHUA jamas lo ha eliminado, en primer lugar porque él ama a su Padre y a sus leyes, y en segundo lugar porque el es justo y las leyes de su Padre son justas desde el principio y quitarlas sería un acto de rebelión contra EL y pecado. Decir que YAHSHUA abrogó las leyes de su Padre, es rebajar a YAHSHUA al nivel de Satán o hecharle la culpa de las acciones de éste.

 1-  La Torah sigue requiriendo el sacrificio de la persona que la transgrede.

"Porque la paga del pecado es muerte" Romanos 6:23

2- YAHWEH sigue aceptando un sustituto por el hombre.

Lo que se quitó fue el sustituto del sustituto del hombre, osea, el animal y las comidas que representaban a YAHSHUA quien desde antes de la fundación del mundo es nuestro sustituto. Aun cuando YAHWEH establecio a los animales y comidas como sustitutos de YAHSHUA, siempre fue su voluntad que su Hijo fuera quien se ofreciera en nuestro lugar.

"Por esto, cuando El viene al mundo dice: "No ha sido tu voluntad tener sacrificios de animales y ofrendas de comidas; más bien, Tú has preparado un cuerpo para Mí" Hebreos 10:5.

3- Toda transgrecion a la Torah sigue siendo pecado. 1 Juan 3:4.

Hay dos clases de actos en la Torah:

3.1- Actos de obediencia, y...

3.2- Actos de redención por la desobediencia.

Actos de obediencia:

Los actos de obediencias son todos aquellos que YAHWEH mandó con la finalidad de hacer una distinción de su pueblo en la tierra y de convivencia entre sus ciudadanos. Un ejemplo de un acto que todo israelita debía hacer para distinguirse como ciudadano del pueblo era la circuncisión.

Entendiendo lo que Pablo decia de la circuncisión:

La circuncisión siempre fue requerida en la Torah como de una cédula que evidenciaba que la persona era parte del pueblo escogido y justificado con quien YAHWEH hizo su pacto.

"Aquí está mi Pacto, el cual guardarás, entre Yo y tú, y tu zera después de ti por sus generaciones: todo varón entre ustedes será circuncidado. Serás circuncidado en la carne de tu prepucio; ésta será la señal del Pacto entre Yo y tú. Generación por generación, todo varón entre ustedes que sea de ocho días de nacido será circuncidado, incluyendo a esclavos nacidos dentro de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que no sea de tu zera. El esclavo nacido en tu casa y la persona comprada con tu dinero serán circuncidado, así mi Pacto estará en tu carne como Pacto perpetuo. Cualquier varón incircunciso que no permita que lo circunciden en la carne de su prepucio en el octavo día - esa persona será totalmente destruida de su familia, porque él ha roto mi Pacto." Genesis 17:10-14.

Había un problema en israel que se había acentuado para el tiempo de Pablo, y era que no entendían que la sola intención VERDADERA (fe) de ser parte del pueblo de Yahweh y abrazar su pacto, ya era suficiente para Elohim aceptar a una persona como parte de el y justificarlo.  Pablo decia que no hacía falta la obra para ser aceptado y ponía como ejemplo a Abraham quien fue justificado antes de la circuncisión.

"Pues decíamos que a Avraham le fue acreditada la confianza por justificación. ¿Pero en que estado estaba él cuando le fue acreditado: circuncisión o incircuncisión? ¡No en la circuncisión, sino en la incircuncisión! " Romanos 4:9-10.

Sin embargo, como la fe de Abraham era verdadera, luego se circuncido, y eso resalta Pablo:

"y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso, para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también a ellos les fuera imputada " Romanos 4:11.

Actos de redencion por la desobediencia:

Son todos aquellos en los que el pecador presenta un sacrificio sustituto (YAHSHUA) para reconciliarse con YAHWEH y volver a su Torah.  Este sacrificio perfecto está allí a nuestra disposición para siempre para todos aquellos que de verdad quieran ser hijos de  Yahweh y parte de su pueblo escogido y obedecer su Torah.

TE INVITO A CONOCER LA TORAH, LA CONSTITUCIÓN PERFECTA DEL PUEBLO DE YAHWEH.